今天聊个有意思的事，关于一个成语，叫“孽子孤臣”。知道这个成语的人，真不多，而且很多解释也挺绕的。
我怎么琢磨上这个成语的？
前段时间，我在翻看一些古籍，找一些晚清民国时期的人物传记，想着能不能扒拉出点新鲜的素材来。翻着翻着，看到一本笔记里提到了“孽子孤臣”这四个字，当时我就愣了一下。
按字面意思理解，“孽子”一般指不肖子孙，甚至是被视为叛逆的孩子；“孤臣”那更好理解了，孤立无援的臣子。合起来看，感觉这四字组合挺矛盾的，又像被排斥，又像是忠心耿耿，这到底是个什么典故？
好奇心上来，我立马扔下手头的传记，开始扒拉资料。以前我以为像这种不常用的成语，网上随便一搜就得了，结果发现，这回踢到铁板了。网上的解释五花八门，很多都是错的，或者只是泛泛而谈，没有把典故的根源讲清楚。
挖地三尺找源头
我决定从传统的渠道入手。先翻了《辞海》，又找了《成语大词典》，确认了基础的解释：指那些因种种原因被排斥、被冷落，但在内心深处依然忠于君主或国家的臣子。这个解释比较官方，但典故？
我记得以前听老先生讲故事，这个词好像跟宋朝有点关系。于是我把方向锁定了宋史。
费了好大力气，我在一本叫《宋史纪事本末》的书里找到了线索，虽然不是直接的成语出处，但提到了关键人物：宋光宗和他的儿子宋宁宗。
但真正的源头，要追溯到更早的南宋初年，围绕着一个大名鼎鼎的人物：岳飞。
当年岳飞被害，那叫一个冤。他儿子岳云跟着受牵连，父子俩一起成了冤魂。后来宋孝宗追封岳飞，平反昭雪。这事儿过去几十年，到了宋宁宗时期，朝中很多大臣都在替岳飞说话，希望提高他的地位。
核心典故：谁是孽子？谁是孤臣？
找来找去，终于锁定了一个关键的奏疏。这个奏疏是南宋时期一个叫周密的人写的，他写了一本笔记叫《齐东野语》。笔记里记录了当时大臣魏了翁在给宋宁宗上奏时的一段话。
魏了翁在奏疏里评论历史人物，他提到，那些被朝廷误解、甚至是视为“孽子”一样被抛弃，但实际上他们对国家和君主忠心耿耿，如同“孤臣”一样坚持原则的人，才是真正的栋梁。
这段话的背景是当时朝廷内部对一些敢于直谏的大臣进行排挤。魏了翁的意思就是，你们看不起的那些人，他们可能行为上有些“出格”，不合你们心意，像个“孽子”，但他们对国家的心，那可是真金白银的“孤臣”之心。
他这是用一种反讽的口吻，替那些被排挤的忠臣鸣不平。
- “孽子”：指行为不被主流认可，甚至被视为异端。
- “孤臣”：指虽然孤立无援，但内心坚守忠诚。
后来这个词就慢慢固定下来，用来形容那些“身份或处境尴尬，被排斥在外，但实际上内心坚定地忠于理想或国家”的人。
我自己从头到尾扒拉了一遍，从模糊的印象到找到《齐东野语》里的原始论述，才算把这个成语的“身世”弄明白。实践出真知，比起那些泛泛的解释，追溯到魏了翁的奏疏，才算是真正挖到了典故的根。
